في الفقه مجرّدا كتاب سبيل الفلاح لأهل النّجاح وكتاب نوادر اليقين وبصيرة العارفين وكتاب تبصرة العارف ونقد الزّايف وكتاب الأسفار وهو الرّدّ على المؤبده كتاب حدايق القدس في الأحكام الّتى اخبارها لنفسه كتاب تنبيه السّاهى بالعلم الإلهي كتاب استخراج المراد من مختلف الخطاب كتاب الشّهب المحرقة بالألسن المسترقة يردّ فيه على أبى القاسم ابن البقّال المتوسّط كتاب الافهام لأصول الأحكام يجرى مجرى رسايل الطّبرى لكتبه كتاب إزالة الدّاء عن قلوب الاخوان في معنى كتاب الغيبة كتاب قدس الطّور وينبوع النّور في معنى الصّلوة على النبىّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم كتاب الفسخ « ( * ) » على من أخبار السخ كتاب تفسيح العرب في لغاتها واشارتها إلى مرادها في معنى الإشارات إلى ما ينكره العوام وغيرهم من الأسباب وكتاب الارتياع في تحريم الفقاع وغير ذلك وفهرست كتبه صنّفها هو بابا بابا وهو طويل لم نذكره لأنّه لا فايدة فيه ، أخبرنا بها عنه الشيخ أبو عبد اللّه محمّد بن محمّد بن النعمان وأحمد بن عبدون « ( * 1 ) » . جش - محمد بن أحمد بن الجنيد أبو علي الكاتب الإسكافي وجه في أصحابنا ثقة جليل القدر ، صنّف فاكثروانا ذاكر لها بحسب الفهرست التي ذكرت فيه ، وسمعت بعض شيوخنا يذكر أنه كان عنده مال للصاحب عليه السّلم وسيف أيضا وانّه وصّى به إلى جاريته فهلك ذلك ، له كتاب تهذيب الشّيعة لأحكام الشّريعة كتب هذا الكتاب كتاب الطهارة ( أبواب هذا الكتاب - ظ ) كتاب المسح على الخفّين كتاب المياه كتاب الأواني كتاب الانجا والاستطانة كتاب الطّهور كتاب ما ينقض الطّهور كتاب ما ينجس البدن والثّوب كتاب الغسل كتاب التيمّم

--> ( * ) حرف الأخير من هذه اللفظة أوردها مهملة واعجمناه وفقا لما في ساير النسخ مما رأينا من الكتب ووفقا للنسخة المعتمدة جدا من ( جش ) ويؤيده سياق الكلام في تسمية الكتب وهذا واضح ( ض ع ) ( * 1 ) وتقدم عن ( ست ) أيضا في أحمد بن محمد بن عاصم ص 151 ج 1 وفيه أن محمدا هذا يروى كتاب العاصمي ذاك ( ض ع )